桥头集人序

翁飞

“青山绿水桥头集，爱情诗歌有深情。”位于合肥市域东南方的桥头集镇，近年来因打造“爱情隧道”、建设“中国诗歌小镇”而声名鹊起。在合肥乃至安徽地理版图上，桥头集是一个再普通不过的地名。它的得名据说是清咸丰年间一位合肥知县关心民生，在龙泉山下小葛村畔一条河流上架桥，方便当地居民和行人往来，桥头西岸逐渐形成商贸集市，故名桥头集。

现在，它还有一个更为响亮的名称：“魅力山镇”。这是由于其得天独厚的地形地貌和自然资源决定的。巍巍大别山，余脉自西向东逶迤而来，到桥头集一带，形成一片群山组团：龙泉山、双山、梅山、尖山、白马山、黑虎山、羊子山、马龙山、青阳山……，山峦起伏，林海茂密。全镇辖区总面积平方公里，耕地面积2.2万亩，山林面积3.5万亩，森林覆盖率达47%。一眼望去，郁郁葱葱，令人神清气爽。它还是“国家级花卉示范基地”。称之为山镇，当之无愧。

年12月20日，在桥头集镇举办的“长古路上看山镇”——肥东县桥头集镇文旅招商推介会上，正式评选出山镇“最美十景”：龙泉古寺、欢乐森林、爱情隧道、蓝山湾、梅山仙人洞、情人坞、“双山烽火”、“天池揽胜”、皖美竹塘、山王牡丹。成为桥头集镇的文化旅游地标、广大合肥市民和外地游客十分喜爱的“网红打卡地”，也让山镇的魅力进一步展现。

山不在高，有仙则名。群山之中的首山，当数龙泉山。据清康熙陈梦雷所编《古今图书集成·庐州山川》载：山腰寺内有“龙泉”，清澈萦流至山下，故曰龙泉山。山腰上的这座寺庙，就叫龙泉古寺。寺因泉而名，山因寺而胜。北宋庆历五年（公元年），一代文豪欧阳修任滁州太守时，曾慕名前来游山，品尝泉水，把龙泉列为“天下第十三泉”，并立碑记事。欧阳修所立碑，现已湮没无存。据寺内现存的《龙泉碑记》记载：该寺始建于唐朝初年，兴盛于明代，重修于清朝嘉庆五年。是一座名副其实的千年古刹。

龙泉清澈，还有许多趣闻。首先是泉水常年保持18℃，甘甜爽口，经化验有23种对人体有益的矿物质和微量元素。如果取一块硬币轻轻放在泉水上面，水的张力可以让它长久漂浮不沉。

再者是寺内有一口古井，原为一孔泉眼，为取水方便而改造。古井井口四面，雕刻出“唯吾知足”四个字，但各缺少一个偏旁部首“口”；而中间井口的“口”字，正好弥补了四个偏旁的缺失。“唯吾知足”四字寓意深刻，是指做人要像井水一样，不管取多取少，始终维持在一个水平线；这也成为一种修行的境界。

随后是古寺泉眼的水，流到庙外五十米的分水岭处交汇，分水岭将泉水分成两条路径，合理调节、分配南北两口水塘的水量，使山下南北农田均得灌溉之利。先贤设计，巧夺天工，被称为“小都江堰”。

名山出名人，龙泉山下葛家嘴，清末曾有一座龙泉精舍，又名龙泉书屋，藏书达七万余册（当时庐州府学藏书不过两万、合肥县学将近万册）。“龙泉精舍”系晚清重臣、大儒曾国藩为之取名并亲笔题写匾额，由此盛名远扬。精舍的主人就是时人称为“合肥三怪”的“首怪”徐子苓。徐子苓（—)，字叔伟，一字西叔，号毅甫，晚号龙泉老牧。与“三怪”另外两位朱景昭（—）、王尚辰（—）相比，他不止年长，出道也早。他比曾国藩（—）小一岁，道光15年(年)中举，比曾国藩（道光十四年中举）也晚一年；中举后赴京参加进士会试，得以结识曾国藩。由于他是桐城派三祖姚鼐侄孙姚莹门生，尽得真传。姚莹逝后，徐子苓受其家人所托撰《桐城姚先生墓志铭》，足见二人渊源匪浅。曾国藩自称是姚鼐私淑弟子，因而对徐子苓青眼相看，相知甚深。他率湘军攻占安庆后，即召请徐子苓来担任幕僚。在现存《曾国藩日记》里，自咸丰十一年十二月廿五日（.1.24）至同治三年八月二十四日（.9.24）,有关与徐子苓交往的记载有14次之多。徐每次来，必久坐、长谈，有时还留饭共餐。徐擅长中医，曾氏还向他问诊：“徐毅甫来久谈。渠善医，因请为余脉诊，椐称，六脉虚弱，宜服补剂，又因陈氏妾吐血，不能吃饭，请其诊视，午初去。”（《曾国藩日记》同治元年四月十四日记）这要得益于龙泉山上千种中药材的丰富资源，涵养了徐子苓的中医功夫。

除了曾国藩，徐子苓还是李鸿章出道前的乡间老师，合肥民间关于他们之间的逸闻趣事传说甚多，成为乡土文学的张本。徐子苓本人著述也很丰厚，著有《敦艮吉斋诗文存》、《劫余小录》，其中仅《敦艮吉斋诗存》两卷附补遗，就共有首；他关心民间疾苦，其中如《饥妇词》、《黑银叹》、《乞丐行》、《屋漏行》、《琵琶女子》等，深刻揭露了封建末世的黑暗现实。晚清著名词人谭献，号复堂，中法战争前后曾任合肥知县，“子苓诗为谭献所称，尝选其诗与同邑戴家麟、王尚辰所作，编为《合肥三家诗》。”如果说，桥头集正在建设的“中国诗歌小镇”要有所溯源的话，徐子苓及其诗文著述可为其一。

与龙泉山相对应的，是双山，山上也有一座数百年历史的佛寺“双山寺”，还有一个不规则椭圆形的水塘号称“天池”，池水晶莹剔透，亦为一方胜景。但保留在历史记忆深处的，是抗日战争时期一场惨烈的“双山保卫战”。据《肥东县志》记载，年5月11日（农历四月十二），一千余名日军从巢湖向合肥方向进攻。国民党守军与中共地下党联合，在日军必经之路双山挖战壕守卫，守军是国军一个连和中共地下党领导的“红枪会”，共一百多人。敌众我寡，守军凭借地形优势，在双山上坚持了一天一夜，给予日军大量杀伤。最后日军绕道从后路攻入防线，守军弹尽粮绝，与进犯的日本鬼子进行肉搏血战，全部壮烈牺牲。直至年（民国34年）秋，双山寺僧人谢子山，出于爱国热忱，悼念阵亡将士，收集烈士骸骨，于双山寺右方建一白骨塔。塔身六角形，塔基直径2米，高3米；加上山上尚存的双山狙击战部分遗址，山下有见证日军侵华事实的小葛碉堡等等。这些抗战文化遗存，作为“双山烽火”红色文化景点，激励我们缅怀先烈，铭记历史，珍惜今天的和平与幸福生活，奋力开创美好未来。

由历史走向现实，我们欣喜地看到：今天的桥头集人，正在为实现中国共产党第二个一百年奋斗目标，走基于特色小镇的产业振兴之路而努力拼搏。在这里，一条修建于上世纪70年代的旧铁路运输线，在时光的酝酿下，在创意人的精心策划下，产生出令人窒息的美，并有了绝美诗意的名称“爱情隧道”，成为人们口口传、流连忘返的爱情圣地。如果您想享受二人世界的静谧与温馨，还可以去双山和白马山之间的尖山，山顶有一座完成使命的微波发射塔作为标志，山下的情人坞远离尘嚣，置身其中，恍如世外桃源，可以尽情你侬我侬。如果是挈妇将雏、阖家度假，您可以去亲子乐园蓝山湾，这里以春花、夏水、秋山、冬美食为四季旅游特色，以中小学生、青少年科普教育与拓展为服务重点，已成为合肥及周边市民家庭游、亲子游、学生游的首选地。如果还想热闹一点，“三月三，上梅山。”农历三月初三，是桥头集镇一年一度的梅山庙会。这里有远近闻名的梅山仙人洞，从洞顶徐徐滴落的清泉，含有对医治眼疾等症有益的矿物质。竹塘生态村，家家做挂面，是中国三大挂面村之一，肥东挂面历史悠久、风味独特，是著名的非物质文化遗产，在这里，您可以品尝美味、观摩制面绝活。更令人叫绝的是山王社区的山王牡丹，是从汤氏宗祠遗传下来，有多年历史；这里的汤氏村民是明代戏剧大师汤显祖的后裔，宗祠内外遍种牡丹，显然是受先祖名剧《杜丹亭》的影响，后期又从洛阳等地引进多种珍稀品种，现有红、粉、白、黄、等六大色系，整个社区变成牡丹花园，到花开的时节，繁花遍野，姹紫嫣红，美不胜收。总而言之，在这里，物华天宝，地灵人杰，绝不是一句空话。而是一代又一代的桥头集人，靠自己的勤劳和智慧，努力拼搏、奋斗，创造出来的。

正因为如此，桥头集镇党委和政府领导，慧眼识珠，请教、联系当地贤达和文化人士，经过精心谋划，周密组织，得到全镇干群一致响应、踊跃参与。历时一年多，编撰出这本散发出浓郁乡土气息的《桥头集人》，展读之下，恰似一幅从古到今、群贤毕集、各路英雄儿女竞风流的人物故事长卷，栩栩如生，令人心驰神往，浮想联翩。

全书分“历史上的桥头集人”和“近、现、当代的桥头集人”两大部分。本着厚今薄古的原则，前一部分只收录了青史留名的元代忠臣、文士余阙、明代开国将军徐用及明成祖爱将徐忠父子、清末淮军名将长江水师提督刘玉龙、中医世家康氏先祖康晓益、庐州“三怪”徐子苓、甲午战争壮烈殉国的谢氏双杰谢金武、谢学良等8位；后一部分则共撰写人物稿件篇（含家族、群体），收录人物在人以上。这里面，有早期参加革命的老红军、老八路、老新四军，解放战争、抗美援朝、对越自卫反击战的功臣烈士，有新中国成立后活跃在各条领域的科学家、教育家、企业家和文化艺术界名人，也有海外台港澳心系家园的各界人士……，他们都是从桥头集走出去的，他们的根都在桥头集，他们的骄人业绩，给家乡增辉添彩。然而，书中记叙更多的，是新中国成立后、尤其是改革开放以来，在各行各业各个岗位，为家乡、为肥东、为合肥的发展而各尽所能、努力工作并做出贡献的桥头集人。他们的事迹，朴实无华，书中的叙述，也是简单明了的大白话。恕我在此不一一赘述，各位读者可以自行品读。世间万事万物中，人，是第一位的。毛泽东主席也说过：“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”正是在这些“桥头集人”的事迹中，我感受到了我们祖国在伟大复兴道路上坚实的、坚韧不拔的脚步声。桥头集镇的发展变迁，桥头集人的业绩与成就，也正是我们伟大祖国发展前进的一个缩影。

致敬，桥头集人！致敬，伟大的中国人民！

我们的明天一定更美好。是为序。

（作者系安徽省文史研究馆馆员、安徽历史文化研究中心主任、历史学博士，、研究员）